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閱讀 10084 次 歷史版本 1個 創建者:hk008 (2010/3/1 17:04:03)  最新編輯:hk008 (2010/3/1 17:04:16)
史書
拼音:shǐ shū
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  史書,指專門記載歷史的書籍,狹義的說法是指記載歷史的古籍,依種類可分成正史野史別史雜史等,依體例又可分為紀傳體(以人物為主軸)、編年體(以時間為主軸)、紀事本末體(以事件為主軸)、別史體(以國為主軸)、雜史體(以遺文舊事為主軸)、政書體(又稱會要體,以典制為主軸)、史評體(以史事評論為主軸)、綱目體(以年表為主軸)、譜牒體(以宗譜為主軸)等,依時間又可分通史斷代史國別史。中國最著名的史書莫過于司馬遷的《史記》與司馬光的《資治通鑒》,人稱“史學兩司馬”。

  中國西周末年各諸侯國已有歷史記載,如晉國之《》、鄭國之《》、楚國之《梼杌》、魯國之《春秋》等,早期的史書都是以編年史的形式存在,晉朝太康年間汲冢出土的《竹書紀年》也是編年體。東漢末年,荀悅撰成《漢紀》,開創了編年體的斷代史。北宋司馬光撰《資治通鑒》,更開創了撰寫編年史的高潮。

史書的種類


  中國的史書卷帙浩繁,種類很多,大致可以分為下列幾種:

  正史:以紀傳體、編年體的體例,記載帝王政績、王朝歷史,人物傳紀和經濟、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書叫正史。如,通常所說的二十四史。除少數是個人著述(如司馬遷的《史記》、范曄的《后漢書》、陳壽的《三國志》、歐陽修的《新五代史》)外,大部正史是由官修的。

  別史:主要指編年體、紀傳體之外,雜記歷代或一代史實的史書;由著名學者創作的,有時與雜史難以區分。比如《漢晉春秋》。

  雜史:只記載一事之始末,一時之見聞或一家之私記,是帶有掌故性的史書。

  野史:有別于官撰正史的民間編寫的史書。

  稗史:通常指記載閭巷風俗,民間瑣事及舊聞之類的史籍,如清代人潘永因的《宋稗類鈔》,近代人徐珂的《清稗類鈔》。有時也用來泛指“野史”。

  阮孝緒《七錄》分史部為十二類,即國史,注歷,舊事,職官,儀典,法制,偽史,雜傳,鬼神,土地,譜狀,簿錄。《隋志》分為十三類,即正史,古史,雜史,霸史,起居注,舊事,職官,雜傳,儀注,地理,譜系,簿錄,刑法。

  清朝《四庫全書總目》分十五類,即正史,編年,紀事本末,別史,雜史,詔令奏議,傳記,史鈔,載記,時令,地理,職官,政書,目錄,史評。

史書體例

編年體


  以年代為線索編排有關歷史事件。編年體史書以時間為中心,按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經,以史事為緯,比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯系。以編年體紀錄歷史的方式最早起源于中國。如:《春秋》,我國現存最早的一部編年體史書,相傳為孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的;《左傳》,我國第一部較為完備的編年體史書,原名《春秋左氏傳》,相傳為春秋末年的魯國史官左丘明為解釋孔子的《春秋》而作,簡稱《左傳》;《資治通鑒》,是我國第一部編年體通史,也是我國編年體通史的杰作,北宋司馬光(1019—1086)主編,上起周威烈王二十三年(公元前403年),下至五代周世宗顯德六年(公元959年),記載了1362年的歷史,花了19年的時間編寫成的。

  按年月日順序記載的中國史書體裁。起源于春秋。編年體史書數量極多。著名的有《春秋》、《左傳》、《資治通鑒》等。其優點是便于考查歷史事件發生的具體時間,了解歷史事件之間的聯系,并可避免敘事重復。缺點是記事按年月分列雜陳,不能集中敘述每一歷史事件的全過程,難以記載不能按年月編排的事件,往往詳于政治事件而忽

紀傳體


  以本紀、列傳人物為綱、時間為緯、反映歷史事件的一種史書編纂體例。紀傳體史書的特點是以大量人物傳記為中心內容,是記言、記事的進一步結合。從體裁的形式上看,紀傳體是本紀、世家、列傳、書志、表的綜合。

  本紀,基本上是編年體,兼述帝王本人事跡。
  世家,主要是記載諸侯和貴族的歷史。
  列傳,是各方面代表人物的傳記。 
  書志,是關于典章制度和有關自然、社會各方面的歷史。
  表,是用來表示錯綜復雜的社會情況和無法一一寫入列傳的眾多人物。

  中國最早的紀傳體史書是西漢司馬遷編纂的《史記》。《史記》從傳說中的黃帝寫起,一直到作者所生活的漢武帝太初年間結束,上下三千年,共計一百三十篇,篇目分別為本紀、表、書、世家、列傳。本紀以歷代帝王為中心,表為大事年表,書記禮制、官制及經濟制度等,世家、列傳記各諸侯國以及武帝以前的各類重要歷史人物,少數民族,鄰近國家的史實,其中世家與列傳就占了一百篇。司馬遷為了寫完這一巨著,費時二十余年,多次跋涉全國各地考察古跡民俗,傾盡畢生心血。

  《史記》的史實分析和評價也比較客觀,具有一定的人民性和科學性,例如肯定農民起義領袖陳勝的進步作用,用《世家》體裁為之作傳,這是古代史家中所罕見的。《史記》既是不朽的史著,又是優秀的文學作品,司馬遷善用白描手法刻劃人物形象,魯迅甚至把《史記》稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。但《史記》只寫到漢武帝為止,故漢代續補《史記》者叢出,其中以班固撰的《漢書》最為后世推崇,它是一部敘述了西漢二百二十九年史事的紀傳體斷代史。自《漢書》著成后,以紀、表、志、傳為主要形式,以斷代為史的史書體例,便成為后世修“正史”的標準形式。中國的“二十四史”的其他史書,都依照《史記》體例,以紀傳體編纂而成。“二十四史”還附志、表等作為附錄。朝鮮、日本的一些史書也是以紀傳體寫成的。但紀傳體也有其弊端,即“一事而復見數篇,賓主莫辨”,分頭敘述人物,歷史事件則被分記到人物傳之中,產生重復矛盾的缺陷。到南宋,始出現了克服編年、紀傳二體缺陷而綜合其優點的紀事本末體。

紀事本末體


  紀事本末體:以事件為主線,將有關專題材料集中在一起。首創者是南宋的袁樞,他的《通鑒紀事本末》就采用這種體例。紀事本末體,既不同于編年體之以紀年為主,也不同于紀傳體之以傳人為主,而是以記事為主,把歷史上的大事,詳其首尾,集中表述其過程。無論是編年體還是紀傳體,在記事方面都存在著明顯的不足。

  南宋袁樞的《通鑒紀事本末》正式創立此種體例。其後,用此體改編或創作的史書很多,明陳邦瞻《宋史紀事本末》、《元史紀事本末》、張鑒《西夏紀事本末》、清谷應泰《明史紀事本末》、近人黃鴻壽《清史紀事本末》等,貫通古今,自成系統。這是朝代的紀事本末。


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